AFIRMACIONES
La lucha de luz y la sombra
Sociedad, cultura y comunicación. Un punto de partida
1.- “las alternativas reflexivas sobre la observación se configuran y se reconfiguran, la labor constructivas sobre la mente que elabora mundo en el corazón de la acción teórico y metodológico”
2.- “la ciencia aparece en este dueto con el papel del cierre la imagen que el positivismo le ha ayudado a construir”
3.-“la heurística es abierta, la busca indagar de un modo mas libre”
4.- “el reto básico de la investigación es la creatividad, la capacidad de configurar posibilidades”
5.- “La creatividad consiste en pocas palabras y según la imagen configurada en indagación sobre el tema de la ciencia de la inteligencia artificial”
6.- “La creación no es una parte más del oficio de investigar en sociedad”
comentario
1.- toda persona tiene ideas y se deja llevar para poder obtener algún éxito ya sea por medio de su inteligencia creatividad o sabiduría
2.- todo ser vivo tiene la `posibilidad de construir algo para su beneficio ya que tiene los conocimientos necesarios para lograrlo.
3.- para conseguir cualquier cosa solo necesitamos ser libres y tener una mente abierta para conseguir el éxito.
4.- la investigación no es fácil necesitamos tener creatividad para saber como la vamos a manejar ya que no es sencilla pero con esfuerzo y dedicación podremos obtener algo bueno y de buena calidad.
5.- la creatividad tenemos todos solo que necesitamos crearla y estas seguros de lo estamos haciendo bien que nadie puede tener el conocimiento necesario como lo tenemos nosotros y solo necesitamos saber manejarlo.
6.- la creación la tiene cualquiera no necesariamente un investigador solo necesitamos explotarla y obtendremos buenos resultados.
Libro: técnicas de la investigación pág. 9 a la 25
Autor Luis Jesús Galindo
miércoles, 28 de enero de 2009
television y aculturacion
Televisión y aculturación
Afirmaciones
1.- la influencia de la televisión es inherente al medio mismo
2.- los receptores no son asumidos como un polo activo del proceso de comunicación sino como sino como los depositores de los efectos buscados por el emisor
3.-existe una relación directa entre causa y efecto por lo tanto es posible determinar la causa y efecto concreto
4.-la televisión como espejo de la realidad trata de suplir algunas de las influencias de las deficiencias conceptuales de su antecesora
5.- la televisión como una fuerza reproductora de las formaciones
Comentario
1.- La televisión es como un medio en que nosotros nos dejamos llevar por lo que vemos o por los mensajes que nos proyectan y así es como logran manejar nuestra mente.
2.- nosotros nos dejamos manipular por lo que nos proyecta no por, lo que realmente queremos hacer es decir de obtener el éxito que ellos tienen, queremos ser iguales s es por eso que nos dejamos manejar a su gusto.
3.- siempre que nosotros estamos frente al televisión hay un contacto directo porque nosotros son sentimos identificados con ellos o nos creemos lo que nos trasmiten.
4.- todos en algún momento nos gustaría ser como alguna persona que nos muestra la televisión y no las creemos que lo podremos lograr es por eso que en base a eso nos enreda es sus proyecciones para que nosotros sigamos viendo la televisión.
5.- la televisión nos va formando para ser malos o buenos receptores ya que nos enseña muchas cosas.
Libro: televisión y producción de significados Pág. 15 a la 32
Autor: Orozco Gómez Guillermo
Afirmaciones
1.- la influencia de la televisión es inherente al medio mismo
2.- los receptores no son asumidos como un polo activo del proceso de comunicación sino como sino como los depositores de los efectos buscados por el emisor
3.-existe una relación directa entre causa y efecto por lo tanto es posible determinar la causa y efecto concreto
4.-la televisión como espejo de la realidad trata de suplir algunas de las influencias de las deficiencias conceptuales de su antecesora
5.- la televisión como una fuerza reproductora de las formaciones
Comentario
1.- La televisión es como un medio en que nosotros nos dejamos llevar por lo que vemos o por los mensajes que nos proyectan y así es como logran manejar nuestra mente.
2.- nosotros nos dejamos manipular por lo que nos proyecta no por, lo que realmente queremos hacer es decir de obtener el éxito que ellos tienen, queremos ser iguales s es por eso que nos dejamos manejar a su gusto.
3.- siempre que nosotros estamos frente al televisión hay un contacto directo porque nosotros son sentimos identificados con ellos o nos creemos lo que nos trasmiten.
4.- todos en algún momento nos gustaría ser como alguna persona que nos muestra la televisión y no las creemos que lo podremos lograr es por eso que en base a eso nos enreda es sus proyecciones para que nosotros sigamos viendo la televisión.
5.- la televisión nos va formando para ser malos o buenos receptores ya que nos enseña muchas cosas.
Libro: televisión y producción de significados Pág. 15 a la 32
Autor: Orozco Gómez Guillermo
areas deinteres tematica
Áreas de interés
Temáticas
Comunicación + sociología
La sociología tiene vínculos estrechos con la comunicación en todos los ámbitos del contexto social, pues no puede haber sistema social si no hay comunicación. La sociología implica diversos estatus o posiciones del individuo dentro del sistema social, de acuerdo con su edad, sexo, hábitat, escolaridad, religión, ideología, posición política, ingresos económicos, etcéte
Tema: que papel juega el hombre dentro la sociedad
Comunicación + lingüística
La palabra escrita, por su parte, es otro medio de comunicación valioso, cuyo propósito fundamental es dejar huella y registro de mensajes que pueden referirse a un pasado remoto o cercano y a sucesos de actualidad, e inclusive a especular sobre lo futuro. Es obvio que este medio implica mayores exigencias, encuanto a redacción y estilo, que la expresión oral, puesto que la escritura permite afinar el mensaje y en consecuencia incrementa las posibilidades de estructurar un contenido, lo que evita confusiones respecto al significado
Tema: que papel utilizan los signos de puntuación en la comunicación
Comunicación + antropología
El estructuralismo es una corriente intelectual caracterizada por aplicar a los hechos humanos y sociales el concepto de estructura, tal como lo elaboró la lingüística. El estructuralismo, como método, visión o concepción ideológica ha sido introducido en diversas disciplinas, entre ellas, la antropología, la sociología, la crítica literaria y la psicología.
El estructural-funcionalismo es una de las corrientes más relevantes del siglo XX. Esta teoría nos permite determinar en qué circunstancias y condiciones, en un medio, espacio y tiempo determinados, el hombre se ha comunicado a través del tiempo, hecho que vincula a la antropología con la comunicación.
Tema: las transformaciones del lenguaje de l hombre a través del tiempo
Temáticas
Comunicación + sociología
La sociología tiene vínculos estrechos con la comunicación en todos los ámbitos del contexto social, pues no puede haber sistema social si no hay comunicación. La sociología implica diversos estatus o posiciones del individuo dentro del sistema social, de acuerdo con su edad, sexo, hábitat, escolaridad, religión, ideología, posición política, ingresos económicos, etcéte
Tema: que papel juega el hombre dentro la sociedad
Comunicación + lingüística
La palabra escrita, por su parte, es otro medio de comunicación valioso, cuyo propósito fundamental es dejar huella y registro de mensajes que pueden referirse a un pasado remoto o cercano y a sucesos de actualidad, e inclusive a especular sobre lo futuro. Es obvio que este medio implica mayores exigencias, encuanto a redacción y estilo, que la expresión oral, puesto que la escritura permite afinar el mensaje y en consecuencia incrementa las posibilidades de estructurar un contenido, lo que evita confusiones respecto al significado
Tema: que papel utilizan los signos de puntuación en la comunicación
Comunicación + antropología
El estructuralismo es una corriente intelectual caracterizada por aplicar a los hechos humanos y sociales el concepto de estructura, tal como lo elaboró la lingüística. El estructuralismo, como método, visión o concepción ideológica ha sido introducido en diversas disciplinas, entre ellas, la antropología, la sociología, la crítica literaria y la psicología.
El estructural-funcionalismo es una de las corrientes más relevantes del siglo XX. Esta teoría nos permite determinar en qué circunstancias y condiciones, en un medio, espacio y tiempo determinados, el hombre se ha comunicado a través del tiempo, hecho que vincula a la antropología con la comunicación.
Tema: las transformaciones del lenguaje de l hombre a través del tiempo
lunes, 26 de enero de 2009
areas de interes incluidas con la comunicacion
CIENCIAS RELACIONADAS CON LA COMUNICACIÓN
Antropología + comunicación.
Sociología + comunicación.
Filosofía + comunicación.
Lingüística + comunicación.
Semántica + comunicación.
Pedagogía + comunicación
Psicología + comunicación
Biología + comunicación
Ciencias sociales + comunicación
Contabilidad + comunicación
Física + comunicación
Química + comunicación
Ingeniería ambiental + comunicación
Derecho + comunicación
Medicina + comunicación
Ciencias agropecuarias + comunicación
Matemáticas + comunicación
Televisión + comunicación
Mercadotecnia + comunicación
Ciencias políticas +comunicación
jueves, 22 de enero de 2009
el analisis de contenido
afirmaciones
1.- "el analisis de contenido es como una tecnica de investigacion capaz de facilitar una descripcion objetiva"
2.- "el analisis de contenido es el texto que se explora con instrumentos cognoseitivos capaces de explicar su significado"
3.-" el analisis refleja el contenido autentico del texto con gran fidelidad"
4.- " el analisis de contenido en cuanto aproximacion empirica, se basa en una hipotesis teorica y en una serie de procedimientos determinados"
5.- "el analisis tendria que detenerse en lo que aparentetemente consideramos manifiesto"
comentarios
1.- para poder hacer un analisis de algun tema necesitamos entender lo que estamos leyendo para asi proceder con un desarrollo y al final con una conclusion para que nuestro trabajo este bien redactado
2.- todo tipo de texto tiene que llevar una coherencia y un significado de el porque se trata ese tema es asi como entenderemos bien los analisis
3.- para tener buenos resultados en un analisis necesitamos tener uan originalidad cuando analisamos un tema porque texto debe tener una coherencia una redaccion y sobre todo un mensaje para el lector
4.- las cosa que tiene un inicio tambien tiene un final pero si no lo sabemos manejar de la manera corecta nos saldra mal ,es por eso que en los anlisis de contenido necitamnos llevar un procedimiento
5.- un analisis de contenido debe manejar un manifiesto que este se refleja mas en el lugar de encuentro del emisor del receptor y del analista para entender el tema
libro: comunicacion escrita comparada con la semantica pag.28 a la 35
1.- "el analisis de contenido es como una tecnica de investigacion capaz de facilitar una descripcion objetiva"
2.- "el analisis de contenido es el texto que se explora con instrumentos cognoseitivos capaces de explicar su significado"
3.-" el analisis refleja el contenido autentico del texto con gran fidelidad"
4.- " el analisis de contenido en cuanto aproximacion empirica, se basa en una hipotesis teorica y en una serie de procedimientos determinados"
5.- "el analisis tendria que detenerse en lo que aparentetemente consideramos manifiesto"
comentarios
1.- para poder hacer un analisis de algun tema necesitamos entender lo que estamos leyendo para asi proceder con un desarrollo y al final con una conclusion para que nuestro trabajo este bien redactado
2.- todo tipo de texto tiene que llevar una coherencia y un significado de el porque se trata ese tema es asi como entenderemos bien los analisis
3.- para tener buenos resultados en un analisis necesitamos tener uan originalidad cuando analisamos un tema porque texto debe tener una coherencia una redaccion y sobre todo un mensaje para el lector
4.- las cosa que tiene un inicio tambien tiene un final pero si no lo sabemos manejar de la manera corecta nos saldra mal ,es por eso que en los anlisis de contenido necitamnos llevar un procedimiento
5.- un analisis de contenido debe manejar un manifiesto que este se refleja mas en el lugar de encuentro del emisor del receptor y del analista para entender el tema
libro: comunicacion escrita comparada con la semantica pag.28 a la 35
roles de genero
Graciela Gómez López
5 “B”
Investigación: roles de género
El género es una categoría de análisis en sociología y antropología que denota un conjunto de normas y convenciones sociales del comportamiento sexual de las personas. Son entonces, los "Estudios de género", los estudios de la construcción sexual de las diferencias sexuales en un momento o lugar histórico dado.
Los Estudios de género forman parte de la reciente tradición de los Estudios Culturales (Cultural Studies) que iniciaron en universidades de Inglaterra y Estados Unidos a partir de los 1960s/70s. Sin embargo, sus antecedentes son mucho más antiguos.
En 1949, Simone de Beauvorir afirma la frase que inicia el movimiento feminista del siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexión abrió todo un nuevo campo de indagación intelectual sobre la interpretación de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates políticos, políticas de diversidad empresarial y seminarios académicos y movimientos sociales en todo el mundo.
Los estudios de género no sólo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino que han abierto nuevos campos de investigación como sobre estudios sobre masculinidad y diversidad sexual (estudios sobre gays lesbianas bisexuales transexuales )Estos estudios no tienen respaldo ni en la biología ni en la genética y por tanto no cumplen plenamente con el método científico De hecho, los últimos estudios científicos descartan una exclusiva construcción social y cultural de los géneros sexuales y sus roles, sugiriendo incluso que la cultura tiene bases biológicas y fisiológicas antes que meramente arbitrarias
El "género" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, y cómo define este hecho las oportunidades, los papeles, las responsabilidades y las relaciones de una persona.
Mientras que el sexo es biológico, el género o rol sexual está definido socialmente.[] Nuestra comprensión de lo que significa ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en nuestra comunidad a través de generaciones. Por tanto, esos significados variarán de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones interpersonales y las relaciones grupales y normativas, y con cada generación y en el curso del tiempo
A partir de estos "géneros" aparecen unos estereotipos de género, que son el conjunto de creencias existentes sobre las características que se consideran apropiadas para hombres y para mujeres. Estos serían la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres
Y estos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres según lo que se considera apropiado para cada uno.
El género, lo define de forma sucinta la antropóloga mexicana Marta Lamas, es la construcción cultural de la diferencia sexual.
Ella retoma las raíces de este estudio, originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de 1935. La antropóloga estadounidense inició la idea revolucionaria entonces de que los conceptos sobre el género eran culturales y no biológicos. En las investigaciones realizadas por Margaret Mead en los años 30 en tres sociedades de Nueva Guinea constató que no todas las sociedades estaban organizadas de forma patriarcal, y en ese sentido la distribución de los roles entre mujeres y hombres era diferente a las de las sociedades occidentales, con lo cual hace un primer cuestionamiento al carácter "natural" de las diferencias entre ellos, incluyendo las físicas.
Este planteamiento sin dudas significa una primera aproximación a un análisis de esta realidad asignándole responsabilidad a elementos de la cultura específica de cada sociedad en el desarrollo de las diferencias entre mujeres y hombres, y sobre todo acerca de la asignación de funciones diferentes a cada uno. El Derecho es un campo particularmente sensible a las demostraciones a favor o en contra de los ideales abanderados por uno u otro género. Debido a sus pretensiones de ser universal y correcto, es un campo que es tomado como herramienta para intentar promover visiones de género que sean convenientes para el grupo en cuestión. El feminismo en especial ha sido muy activo en buscar una igualdad en el campo del Derecho que refleje sus pretensiones de igualdad de género. Éste intenta también tomar como referencia al mundo real y social y cómo se dan las relaciones interpersonales y grupales en éste, y al hacerlo, no sería ilógico ver que los grupos socialmente desventajados, como las mujeres, deberían serlo también en el Derecho. Sin embargo, esta visión tan formalista y radical del Derecho está fuertemente cuestionada por aquellos que ven en el Derecho una herramienta que puede y debe ser usada para el cambio, precisamente hace conceptos más equitativos, como en la protección y la igualdad real de la mujer.
También se introduce el concepto de género en la obra de John Money psicólogo de nueva Zelandia, quien realizó sus estudios en Harvard y en la Universidad de Pittsburg y luego ejerció su labor como profesional en la Clínica psicohormonal de la universidad de John Hopkins. . Él usa el concepto gender por primera vez en el año 1951, para referirse a un componente cultural, fundamentalmente la influencia educativa, en la formación de identidad sexual Hasta esos momentos la identidad sexual era considerada sólo como una determinación biológica, es por eso que al referirse a este concepto como un aspecto que la cultura forma, constituye un aporte importante al conocimiento científico que, aunque se magnificó en ese momento, influyó en lo que posteriormente se reconoció como gender en inglés y género en español, dentro de la teoría feminista.
A pesar de que es en la década de los años 50 donde surge la emergencia de definir el concepto, su contenido fue variando hasta lo que hoy reconocemos. En los años 60 Robert Stoller ( psicoanalista), elaboró conceptualmente el término en su libro Sex and Gender Más recientemente se observa como género también la homosexualidad y la transexualidad, que generalmente no eran merecedores de ese estudio por parte de los analistas clásicos. Este nuevo análisis corresponde a las nuevas realidades de género que se hacen evidentes en la sociedad.
En los años 50 el análisis de estos problemas estaba muy marcado por el enfoque biológico. Estas realidades históricamente han sido interpretadas culpando a las personas que están inmiscuidas en ellas más que a la sociedad y a la forma en que ésta se estructura. Por eso la solución a esos "malestares" no se orientaban críticamente hacia la sociedad; consecuentemente, sus propuestas no implicaban transformaciones en este sentido. Ese aporte de la psicología no fue suficiente ante el desarrollo que después alcanzó este concepto cuando lo esgrimían en la década de los 70 las feministas norteamericanas. En este sentido le precedieron dos planteamientos significativos para la ruptura con el pensamiento que prevalecía en la ciencia acerca de la mujer, que fueron los expuestos por Margaret Mead y Simone de Boauvoir antes expuestos.
5 “B”
Investigación: roles de género
El género es una categoría de análisis en sociología y antropología que denota un conjunto de normas y convenciones sociales del comportamiento sexual de las personas. Son entonces, los "Estudios de género", los estudios de la construcción sexual de las diferencias sexuales en un momento o lugar histórico dado.
Los Estudios de género forman parte de la reciente tradición de los Estudios Culturales (Cultural Studies) que iniciaron en universidades de Inglaterra y Estados Unidos a partir de los 1960s/70s. Sin embargo, sus antecedentes son mucho más antiguos.
En 1949, Simone de Beauvorir afirma la frase que inicia el movimiento feminista del siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexión abrió todo un nuevo campo de indagación intelectual sobre la interpretación de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates políticos, políticas de diversidad empresarial y seminarios académicos y movimientos sociales en todo el mundo.
Los estudios de género no sólo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino que han abierto nuevos campos de investigación como sobre estudios sobre masculinidad y diversidad sexual (estudios sobre gays lesbianas bisexuales transexuales )Estos estudios no tienen respaldo ni en la biología ni en la genética y por tanto no cumplen plenamente con el método científico De hecho, los últimos estudios científicos descartan una exclusiva construcción social y cultural de los géneros sexuales y sus roles, sugiriendo incluso que la cultura tiene bases biológicas y fisiológicas antes que meramente arbitrarias
El "género" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, y cómo define este hecho las oportunidades, los papeles, las responsabilidades y las relaciones de una persona.
Mientras que el sexo es biológico, el género o rol sexual está definido socialmente.[] Nuestra comprensión de lo que significa ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en nuestra comunidad a través de generaciones. Por tanto, esos significados variarán de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones interpersonales y las relaciones grupales y normativas, y con cada generación y en el curso del tiempo
A partir de estos "géneros" aparecen unos estereotipos de género, que son el conjunto de creencias existentes sobre las características que se consideran apropiadas para hombres y para mujeres. Estos serían la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres
Y estos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres según lo que se considera apropiado para cada uno.
El género, lo define de forma sucinta la antropóloga mexicana Marta Lamas, es la construcción cultural de la diferencia sexual.
Ella retoma las raíces de este estudio, originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de 1935. La antropóloga estadounidense inició la idea revolucionaria entonces de que los conceptos sobre el género eran culturales y no biológicos. En las investigaciones realizadas por Margaret Mead en los años 30 en tres sociedades de Nueva Guinea constató que no todas las sociedades estaban organizadas de forma patriarcal, y en ese sentido la distribución de los roles entre mujeres y hombres era diferente a las de las sociedades occidentales, con lo cual hace un primer cuestionamiento al carácter "natural" de las diferencias entre ellos, incluyendo las físicas.
Este planteamiento sin dudas significa una primera aproximación a un análisis de esta realidad asignándole responsabilidad a elementos de la cultura específica de cada sociedad en el desarrollo de las diferencias entre mujeres y hombres, y sobre todo acerca de la asignación de funciones diferentes a cada uno. El Derecho es un campo particularmente sensible a las demostraciones a favor o en contra de los ideales abanderados por uno u otro género. Debido a sus pretensiones de ser universal y correcto, es un campo que es tomado como herramienta para intentar promover visiones de género que sean convenientes para el grupo en cuestión. El feminismo en especial ha sido muy activo en buscar una igualdad en el campo del Derecho que refleje sus pretensiones de igualdad de género. Éste intenta también tomar como referencia al mundo real y social y cómo se dan las relaciones interpersonales y grupales en éste, y al hacerlo, no sería ilógico ver que los grupos socialmente desventajados, como las mujeres, deberían serlo también en el Derecho. Sin embargo, esta visión tan formalista y radical del Derecho está fuertemente cuestionada por aquellos que ven en el Derecho una herramienta que puede y debe ser usada para el cambio, precisamente hace conceptos más equitativos, como en la protección y la igualdad real de la mujer.
También se introduce el concepto de género en la obra de John Money psicólogo de nueva Zelandia, quien realizó sus estudios en Harvard y en la Universidad de Pittsburg y luego ejerció su labor como profesional en la Clínica psicohormonal de la universidad de John Hopkins. . Él usa el concepto gender por primera vez en el año 1951, para referirse a un componente cultural, fundamentalmente la influencia educativa, en la formación de identidad sexual Hasta esos momentos la identidad sexual era considerada sólo como una determinación biológica, es por eso que al referirse a este concepto como un aspecto que la cultura forma, constituye un aporte importante al conocimiento científico que, aunque se magnificó en ese momento, influyó en lo que posteriormente se reconoció como gender en inglés y género en español, dentro de la teoría feminista.
A pesar de que es en la década de los años 50 donde surge la emergencia de definir el concepto, su contenido fue variando hasta lo que hoy reconocemos. En los años 60 Robert Stoller ( psicoanalista), elaboró conceptualmente el término en su libro Sex and Gender Más recientemente se observa como género también la homosexualidad y la transexualidad, que generalmente no eran merecedores de ese estudio por parte de los analistas clásicos. Este nuevo análisis corresponde a las nuevas realidades de género que se hacen evidentes en la sociedad.
En los años 50 el análisis de estos problemas estaba muy marcado por el enfoque biológico. Estas realidades históricamente han sido interpretadas culpando a las personas que están inmiscuidas en ellas más que a la sociedad y a la forma en que ésta se estructura. Por eso la solución a esos "malestares" no se orientaban críticamente hacia la sociedad; consecuentemente, sus propuestas no implicaban transformaciones en este sentido. Ese aporte de la psicología no fue suficiente ante el desarrollo que después alcanzó este concepto cuando lo esgrimían en la década de los 70 las feministas norteamericanas. En este sentido le precedieron dos planteamientos significativos para la ruptura con el pensamiento que prevalecía en la ciencia acerca de la mujer, que fueron los expuestos por Margaret Mead y Simone de Boauvoir antes expuestos.
miércoles, 21 de enero de 2009
afirmaciones
DE LOS TEMAS A LAS PREGUNTAS
pag. 55 a la 63
1.- "LOS INVESTIGADORES HACEN MAS QUE TAN SOLO DESENTERRAR INFORMACION Y TRANSMITIRLA"
2.- "UN INVESTIGADOR DEBE DECIDIR SI LA PREGUNTA Y SU RESPUESTA PUEDEN SER SIGNIFICATIVAS"
3.- "EL INVESTIGADOR DEBE VER SU TAREA DE FORMA DIFERENTE"
4.-"UN INTERES ES SOLO UNA AREA GENERAL DE INDAGACION"
5.- "UN TEMA ES UN INTERES SUFICIENTENTEMENTE ESPECIFICO"
COMENTARIO
1.- para poder hacer una buena investigacion no solo tenemos que investigar sobre el tema sino que tambien saber dar un mensaje al lector
2.-cuando se hace una investigacion necesitamos saber lo que vamos a publicar para poder resolver las dudas del lector
3.-todo investigador necesita ver su trabajo como un comocimiento mas hacia el publico que podra resolver muchos problemas no como un trabajo mas que realice
4.-toda investigacion necesita tener pregunta y una respuesta debe generar un interes y entusiamo a lo hora de ver la investigacion
5.-todo investigador debe escoger bien un tema y estudiarlo a fondo para que no tenga problemas con las dudas que tenga, debe ser claro y presiso
DE LOS TEMAS A LAS PREGUNTAS
pag. 55 a la 63
1.- "LOS INVESTIGADORES HACEN MAS QUE TAN SOLO DESENTERRAR INFORMACION Y TRANSMITIRLA"
2.- "UN INVESTIGADOR DEBE DECIDIR SI LA PREGUNTA Y SU RESPUESTA PUEDEN SER SIGNIFICATIVAS"
3.- "EL INVESTIGADOR DEBE VER SU TAREA DE FORMA DIFERENTE"
4.-"UN INTERES ES SOLO UNA AREA GENERAL DE INDAGACION"
5.- "UN TEMA ES UN INTERES SUFICIENTENTEMENTE ESPECIFICO"
COMENTARIO
1.- para poder hacer una buena investigacion no solo tenemos que investigar sobre el tema sino que tambien saber dar un mensaje al lector
2.-cuando se hace una investigacion necesitamos saber lo que vamos a publicar para poder resolver las dudas del lector
3.-todo investigador necesita ver su trabajo como un comocimiento mas hacia el publico que podra resolver muchos problemas no como un trabajo mas que realice
4.-toda investigacion necesita tener pregunta y una respuesta debe generar un interes y entusiamo a lo hora de ver la investigacion
5.-todo investigador debe escoger bien un tema y estudiarlo a fondo para que no tenga problemas con las dudas que tenga, debe ser claro y presiso
jueves, 15 de enero de 2009
el pensamiento en letra impresa:el uso dela investigacion publica y de la privada
afirmaciones
1.- "la investigacion es simplemente recoger la informacion que se necesita para responder unapregunta"
una investigacion se basa es responder dudas el porque de las cosas como y llegar una determinada solucion
2.- "escribir induce a pensar"
al escribir alguna cosa te hace reflexionar, sentir ,opinar, y sobre todo sacar una conclusion de las dudas que se te presente o mejor a un saber cosas que antes no tenias idea de lo que se trataba.
3.- · "escribimos para poder pensar mejor, recordar mas y ver mas claramente"
el buscar e investigar lo que interesa te hace ser mejor porque no te quedas con la duda y m,ejoras tu calidad de aprendizaje
4.- escribir es una parte importante del aprender, pensar y comprender
el escribir te hace sacar de tu mente todas las ideas que procesa tu cerebro y ademas el ir escribiendo te puede sacar muchas dudas y confuciones que se te presenten esto te hace muy bien para tu desempeño academinco
5.- "hacer investigacion modifica nuestra manera de pensar"
el investigar a fondo un tema puede cambiar una vision difente porque puedes encontrar cosas que antes no tenias idea que existian o a un mejor darte cuenta de algo que esta mal que no es como tu simpre has pensado
6.- escribir un ensayo de investigacion es, finalmente solo pensar en letra impresa"
hacer una investigacion son letras pero con una mejor vision de las cosas con opiniones y sin duda alguna la verdad, realmete saber de que trata el tema y como se va desarrollando los sucesos como cuando donde y porque pasan las cosas.
pag. 24 a la 29 libro investigacion
miércoles, 14 de enero de 2009
investigacion de la comunicacion afirmaciones
1.- "la nocion de la comunicacion abarca una multidud de sentidos"
2.-"la comunicacion la figura emblemagica de las sociedades"
3.-"la division del trabajo representa el primer paso teorico"
4.- "el organismo colectivo que es la sociedad obedece a una ley fisiologica de desarrollo progresivo"
5.- "la comunicacion contribuye a organizar el trabajo colectivo en el seno de la fabrica y la estructuracion de los espacios economicos"
comentarios
1.- la comunicacion entendenmos por el proceso mediante dos o mas personas expresan ideas sentimientos y emociones pero en realidad nos podemos comunicar desde gestos y parte desde lenguaje
2.- la comunicacion es la parter principal para que cada ser humano puede exprear lo que siente sin la comunicacion el hombre no tendria vida
3.- para poder realizar algun trabajo necesitamos dividirnolos y asi obtener mejores resultados, mejor calidad y sobre todo ahorar trabajo al ser humano
4.- todo ser humano necesita seguir una ley para a si cumplir sus propositos
5.- cada ser humano necesita ver por sus intereses y hacer las cosas que mejor sabe realizar para poder cumplir con sus propositos y obtener el exito
2.-"la comunicacion la figura emblemagica de las sociedades"
3.-"la division del trabajo representa el primer paso teorico"
4.- "el organismo colectivo que es la sociedad obedece a una ley fisiologica de desarrollo progresivo"
5.- "la comunicacion contribuye a organizar el trabajo colectivo en el seno de la fabrica y la estructuracion de los espacios economicos"
comentarios
1.- la comunicacion entendenmos por el proceso mediante dos o mas personas expresan ideas sentimientos y emociones pero en realidad nos podemos comunicar desde gestos y parte desde lenguaje
2.- la comunicacion es la parter principal para que cada ser humano puede exprear lo que siente sin la comunicacion el hombre no tendria vida
3.- para poder realizar algun trabajo necesitamos dividirnolos y asi obtener mejores resultados, mejor calidad y sobre todo ahorar trabajo al ser humano
4.- todo ser humano necesita seguir una ley para a si cumplir sus propositos
5.- cada ser humano necesita ver por sus intereses y hacer las cosas que mejor sabe realizar para poder cumplir con sus propositos y obtener el exito
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